Objavljeno u Siječanj 24, 2012 - od AikiRi

Yamabiko no michi

Put planinske jeke. Predivno ime  tehniku. Uglavnom se taj izraz koristi pri tehnici SHOMEN UCHI IRIMI NAGE. U ovom slučaju nage fingira shomen uchi prema ukeu. Dok još nije došlo do fizičkog kontakta (između nagea i ukea) nage radi ulazak iza ukea. Uke na fingirani shomen uchi reagira podizanjem ruke ali nage je već u tom trenutku iza njega i bez kontakta sa njegov rukom izbacuje ga iz ravnoteže. Nageovo ruka ide dalje i radi irimi nage. Ako se napravi brzo i odrješito bacanje je veoma moćno te ne treba puno snage da bi se napravilo.
Netko tko gleda trening  može mu biti čudno što nage/tori (tj. onaj koji se brani/koji izvodi tehniku) prvi započinje  a propagira se nenasilje u Aikido-u.
Kada radimo tehnike jasno se zna tko je nage a tko uke i tako su “uloge” podijeljene. Uke predstavlja u ovom slučaju napadača, lošu osobu…dok nage u sebi sadržava sve vrline ovoga svijeta (bushi/ratnik/vitez) te kao takvoga njegova je dužnost i obveza da se zlo sasiječe u korjenu (na najbolji i najljepši mogući način). Ovim početnim iniciranje nage samo sprječava nageovo daljnje djelovanje. U stvarnom životu se to može opisati  tako da kada vidimo da je situacija  izmakla kontroli (da nema više mjesta za dijalog i gdje su sve šanse za verbalnim rješavanjem konflikta istrošene) mi moramo poduzeti odgovarajuće mjere ako  želimo zaštiti  sebe ili svoje bližnje.
Ovaj princip je poznat kao Sensen no sen ili tzv. Intuitivni odgovor na napadača. Mi ga pozovemo da napravi ono što nam odgovara u tom trenutku (kao u 1 Kumi tachi kada mu pokažem trbuh na početku da mi napravi rez)
Jednostavno reagiramo poput planinske jeke na napadača. Ono što nam daje mi mu vraćamo nazad. Ako mi se netko nasmije ja mu uzvratim osmjehom, ako me netko hoće zagrliti ja mu uzvratim ali isto tako ako me netko napada ja odgovaram defanzivnim napadom ne u svrhu da ga fizički nadvladam I povrijedim nego da se spriječi  daljnje širenje nasilja.

Ono što daješ to i dobijaš.